亚星体育佛教造像自传入中土，其本土化形象经历了多次演变。十六国时期印度化、西域化古拙式微笑的佛容；到北魏文成帝后成了“秀骨清像”的造型特征；再到北齐转变为健美秀丽、脸形浑圆、面颊丰润的造像风格；隋唐以降，出现了“菩萨如宫娃”的造像，部分佛像脸型亦如“宫娃”。

　　其实，这种造型符合佛像“三十二相”“八十种好”之仪轨要求。除卢舍那大佛外，龙门石窟中类似“面净满如月”的造像还有：唐永徽末年至显庆年间（公元655～661年）开凿的潜溪寺正壁坐佛像；

　　唐贞观年间（公元627～649年）开凿的宾阳南洞南壁主佛像；唐高宗时期（公元665～683年）开凿的双窑北洞正壁坐佛像；唐咸亨四年（公元673年）竣工的惠简洞正壁倚坐佛像，以上佛像的开凿多早于卢舍那大佛竣工时间。

　　另外，武周时期开凿的摩崖三佛龛主像，佛像脸型皆为“宫娃”“面净满如月”的造型特征。反应出初唐时期佛教造像时代审美特征的转变，同时体现了典籍记载的“三十二相”“八十种好”仪轨之像。返回搜狐，查看更多