石雕佛像不仅是佛教椒图膜拜崇奉的对象，也是珍贵的佛教艺术文化遗产，更是弘扬和传承佛教思想的重要载体。宗教寺庙里布设的各类石雕佛像庄严肃穆，法相庄严；同一种石雕佛像又因为其不同的手势造型而产生不同的寓意。千姿百态的石雕佛像造型也充实了，瑰丽无比的佛教艺术宝库。在佛教中，石雕佛像的手势也被称为“手印”，它往往代表着不同的寓意和身份，象征其特殊的愿力恶因缘，也表示佛教的各种教义。

　　石雕佛像的手势是一种具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。那么接下来我们就来详细介绍下这七种分别代表着不同含义的佛像手势造型。

　　石雕佛像的说法印的姿势造型是以拇指与中指(或食指、无名指)相捻，其余各指自然舒散。在佛教中，石雕佛像的说法印是指为了改变和引导众生的利益而宣示佛法和教导佛法。石雕佛像的说法印是佛说法时所结的印相，是佛像姿态之一。说法印是象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，故称为说法印。此印表以摧破烦恼，使身心清净，又称“转印”。

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　　石雕佛像的与愿印，又可叫施愿印或满愿印。佛像与愿印的手势造型是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。例如：香港天坛大佛，吉林金鼎大佛，卢舍那大佛，无锡灵山大佛，这几尊大佛的左右手手印都是相同的。施无畏印和满愿印经常是同时出现的。阿弥陀佛的右手自然向下，掌心向外，指端下垂，作满愿印。阿弥陀佛希望世人都能事事如愿，圆满地得到他所发的四十八大愿。

　　石雕佛像的施无畏印是屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。施无畏印，佛教手印之一。意为“”或是“令人安心，平静者”。象征布施无怖给众生。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。

　　石雕佛像的降魔印是以掌心向内抚膝，手自然下垂，指尖触地，这是触地印，也叫降魔印，或叫触地降魔印，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。

　　石雕佛像的禅定印是以双手掌心向上，两手相叠放在膝上，右手放在左手之上，两手拇指指端相接。禅定是一种修行境界，既外不着相，又内心如如不动。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

　　石雕佛像的智拳印是以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中，称为金刚拳)，再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。智拳印也是常见的手印。胎藏界的大日如来，他的手印是法界定印，代表法界的寂静相，一切在理上是平等的，因此以寂静相来显现。而金刚界的大日如来是智拳印，以智慧为力、以智为拳，代表其智慧上的力量，他以智慧观照理上平等的法界，并以独智来突显。但在内在上是不断回旋，从内到外，全体以智慧为根本力量，所以特别掌握到以智慧观照法界的现象。

　　石雕佛像期克印的手势造型是以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。期克印是佛教密宗手印的一种，由于仅用食指结印，因此，具有威胁意义的上翘食指实际上不能划归手印之类。作为恐怖或威胁的手势，食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出。许多怒相神都结此手印，特别是当它们手握套索或铁钩这样的降魔器物或是从智慧火中喷射出火球之时更需要结此手印。上翘的食指象征着不动如来之字符“Hum ”的凶残特质，这种特质可以恫吓一切邪恶之敌。上翘的食指也叫“铁钩印”。黑色马头金刚像或许能最生动地体现出其恫吓力。该神被画成左手挥舞着喷焰铁钩，铁钩上趴着一只伺机啃咬上翘食指指尖的黑色铁蝎。上翘和弯曲的食指、铁钩和蝎尾说明了这个强力手印内含的恶意令人恐惧。返回搜狐，查看更多