柏尖寺位于河南省辉县市常村镇百间寺村北，背靠太行山余脉滑山鸡爪岭东麓，始建于北齐（550至577），兴建于隋朝开皇年间（581至600），明嘉靖七年（1528）重修，清康熙年间再修。现存建筑为清朝风格，1995年，柏尖寺被辉县市人民政府公布为县（市）级文物保护单位，2005年，被新乡市人民政府公布为市级文物保护单位。是一座拥有千年历史的中原名寺。

　　柏尖寺依山就势，高低错落有致，规模宏大。柏尖寺东西长200米，南北宽100米，面积2万平方米。因为寺庙周围柏树环绕，从远处看，寺庙与柏树尖齐平，好像是建在柏尖上，故名“柏尖山寺” ，简称“柏尖寺” 。随着寺庙名气远播，前来修行者络绎不绝，寺庙兴盛时房间达到一百多间，所以又名“百间寺”。寺庙周围也慢慢形成了村庄，村庄就以寺庙命名“百间寺村”。

　　台基之上的柏尖寺山门，绿瓦红墙，面阔三间，正脊两端为鸱吻，四角悬挂风亚星体育在线铃，斗拱下悬四个大红灯笼。黑底金字匾额上楷书“百间寺”三个大字。朱漆大门四四方方，四个门簪呈八边形，内篆书“佛”字。两扇大门各镶七横七纵银白色门钉，第二行与第三行门钉中间是金光闪闪的衔环铺首，门前是一对抱鼓石。大门左右为圆窗，内有石雕双龙戏珠。山门左右为两耳房，由于疫情原因，寺庙大门紧闭，只能从西边侧门进入。

　　进入寺庙，二十多级高台之上就是天王殿，绿色屋脊正中为宝葫芦状宝瓶，寓意为平平安安，宝瓶中有“寿”字铁叉，起避雷针的作用。蓝底银字匾额楷书“天王殿”，两边对联与匾额形制一样，对联内容为“四天王镇魔正法，弥勒佛笑迎香客”。殿内供奉四大天王（东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。）、弥勒佛、韦陀尊者。

　　大雄宝殿后的草地上耸立着明嘉靖十二年慧庵和尚石塔一座，石塔由十三级组成。据查，柏尖寺原有和尚塔十几座，龟驼碑一通，仅龟座就重达十几吨。远看石塔成林，青山相映，十分壮观。可惜塔林于上个世纪六十年代被毁，今仅存一龟一塔。石龟如今在寺庙西墙外的草地上。

　　走上几个台阶，便是一大块空地。东西两侧为地藏殿和菩萨殿，大殿为三佛殿，是寺庙内保存最完好的清代建筑。

　　瓶子寓意平安，瑞兽驼瓶寓意太平祥和。蓝底金字竖匾隶书“三佛殿”，两边四方石柱上楷书对联“万法皆空归性海，一尘不染正禅心”，落款岁次辛未孟冬正月张帆囗斋书，下钤印章两方。大殿前四方石供桌一张，四角为小石狮子，石桌下方石头四周刻有文字，东侧为供养人姓名，西边文字无法辨识，南边有“落款明正德”年间，北面文字清晰可辨，由右至左11列，文字内容有：临济宗派，福海法洪悟，妙智普圆明，广行清净道，觉性湛然容。

　　三佛殿东边窗户下，有一立一躺石碑两通，立碑正面完好，背后掏空曾充当石槽，躺碑断为两截。立碑为康熙叁拾柒年《地藏王菩萨圣会四载完满题名碑记》，躺碑为康熙肆拾伍年《地藏王菩萨圣会四载完满碑记》。

　　柏尖寺，历史悠久，寺成就很有盛名。印度名僧佛图澄曾顿游此处。隋文帝敕令仪同三司元寿到此送玺书，为感谢皇恩，大雄宝殿内供奉龙首牌位，上书“万岁万岁万万岁”。隋朝高僧昙询禅师为寺院住持，专修心学，练习禅定，独处一室，十年不出，开皇十九年昙询禅师于柏尖寺圆寂，世寿八十。

　　柏尖寺历史古迹众多。因为种种原因，大部分文物、建筑被破坏或损失。铜佛像、铜灯台，铜酒壶等在1958年被打碎卖掉。唐朝阿弥陀佛石像，1983年被盗，案件侦破后佛像留在了新乡。木雕、壁画、瓷器、古钱币遗失。唐刻《隋故柏尖寺昙询禅师碑》文化内涵丰富，书法古朴清劲，历代被奉为隶书楷模，有着极高的历史和艺术价值。该碑在上世纪70年代断裂，碎块一部分遗失，仅有的十块，现存辉县市文物局。

　　如今柏尖寺外修起了游园，寺内古遗迹也在复建。小桥流水游人如织，行商坐贾叫卖声不绝于耳，秋千石碾石刻棋盘等待着你的到来。如果有机会，就到柏尖寺看看吧。

　　作者简介：范传华，字紫轩，号自安居士。河南省辉县市孟庄镇南陈马村人。大学学历。热衷收集辉县市地方文献资料。热爱写作。（本文已获授权）